诛大赏小。
将威篇首先提出了“将何以为威,何以为明,何以禁止而令行”的问题。
接着回答道:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。”
最后强调:“刑上极,赏下通,是将威之所行也。”
原文:
武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?”
太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人悦者,赏之。杀贵大,赏贵小。杀及当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖马洗 厩养之徒,是赏下通也。刑上极,赏下通,是将威之所行也。”
译文:
武王问太公道:“将领如何树立威信?如何做到明察秋毫?如何做到命令颁布当禁止的便能止,当奉行的便奉行?”
太公回答说:“主将以能够诛杀地位高的人来树立威信,以奖赏地位卑贱的人来体现明察秋毫,用奖惩谨慎得当而令行禁止。
所以杀一人足以使三军震惧的,就杀掉他;奖赏一人足以使三军欢悦的,就奖赏他。诛杀贵在敢杀大人物,奖赏贵在不忘小人物。
诛杀身居要职地位很高的人,是刑罚能够达到上层的表现;奖赏包括牧牛、洗马、养马的士卒,是奖赏不拘对象,通于下层的体现。
刑罚能达到上层,奖赏能包括下层,那么主将的威信自然而然能够确立。”
故事:
唐朝开国皇帝李渊在运用奖赏手段时,做得颇为成功。
隋朝末年,天下纷扰,群雄并起,各霸一方。镇守太原的李渊,乘机起兵,与群雄争夺天下。
所属州县陆续响应,广大民众纷纷前来应募,旬日之间就招募了一万多人。李渊对这些人不分贫富贵贱,统统以义士相称。
由于李渊平等待人,部队很快发展到三万多人,且部队内部和睦相处,关系融洽,大家和衷共济,团结一心。
公元617年7月,李渊留下四子元吉镇守太原,亲率三万人马向隋部长安进军。进至山西霍邑时,遇到隋将宋老生的抵抗。
时值阴雨连绵,道路泥泞,粮饷供应困难,加上传来突厥进攻太原的消息,李渊顾虑重重,打算回师太原,待机再举。
在一部分兵力已开始北撤时,李世民说服李渊收回了撤兵的命令。八月,天气晴朗,李渊率军一战取胜,斩杀宋老生,
攻克霍邑,为向长安进军打开了通路。
李渊进入霍邑城后,立即下令各部评议军功。这时有人提出:“虽然军中统称义士,但义士里面毕竟有贫富贵贱之别,
奖励军功,难道主人和奴隶也能一样对待吗?”李渊一听此言,暗自思忖:
在我身边英勇作战、屡建功勋的钱九陇和樊兴等人都是奴隶出身,女儿留在关中,因得到家奴马三宝的帮助召募部众,
已发展到数万人,再者军中应募的奴隶为数众多,且作战都十分勇敢,如果在奖励军功时不能一视同仁,必将使他们心灰意冷,
削弱部队的战斗力。于是,李渊当众宣布:“两军争战中,刀枪箭矢从不分贫富贵贱,因此奖励战功也应一视同仁,论功行赏!”
号令一出,全军上下无不欢呼雀跃。
由于李渊坚持贯彻论功行赏一视同仁的政策,极大地鼓舞了广大参战奴隶的斗志,他们英勇奋战,为唐朝的建立立下了汗马功劳,
有些奴隶出身的人,因屡建战功而获得了很高的封赏。如钱九陇后来升任眉州刺史、巢国公,樊兴则升任左监门大将军、襄城郡公,
马三宝升任左骁卫大将军。
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