武王问太公曰:“兵道何如?”
太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者,能独往独。黄帝曰:‘一者,阶于道,几于神。’
用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。
今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎!”
武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发。我欲袭之,不得其利,为之奈何?”
太公曰:“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝。一合一离,一聚一散。
阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐士,寂若无声,敌不知我所备。欲其西,袭其东。”
武王曰:“敌知我情,通我谋,为之奈何?”
太公曰:“兵胜之术,密察敌人之机,而速乘其利,复疾击其不意。”
译文:
武王问太公说:“用兵有什么原则吗?”
太公说:“用兵的重要原则在于要集中统一。集中统一才能不受牵制,
独往独来不至于贻误军机。黄帝说:‘集中统一,是掌握用兵规律的阶梯,接近于神妙莫测。’
用兵在于掌握战机,在于集中兵力形成威势,在于君主信任而不加以牵制。
所以古代圣王常称兵是不吉利的凶器,万不得已才发动战争。
现在商纣王只知道国家还存在,不知道将要灭亡,只知道寻欢作乐,不知道马上就要遭殃。
存在的不要光想到自己能长久存在,重要的是要考虑到如何救亡;
寻欢作乐的不要光想到自己能永远快乐,重要的在于能考虑到如何避开祸殃。
现在君王已经考虑到国家长治久安的根源,又何必担忧它的细枝末节的问题呢!”
武王说:“如果敌我两军相遇,敌人不能向我这边进攻,
我也不能向敌人进攻,双方都有坚固的守备工事,没有一方敢先发动进攻。
现在我想袭击敌人,不知怎样才能寻找到合适的战机,你看怎么办?”
太公回答说:“要示敌以假象,做到我军外面纷乱而实际上内部整齐严谨,
看似忍饥挨饿而实际上饮食充足,外面看武器装备粗钝而实际上十分精良。
让队伍忽合忽离,士卒忽聚忽散。隐瞒我们的作战计划,保守行动时间的秘密。
深沟高垒,埋伏精锐将士,士卒寂静无声,敌人不知我们的作战准备。
计划攻打敌人西边,但要佯装袭击它的东边。”
武王说:“敌人如已掌握我军的情况,了解我军的作战计划,那将怎么对付?”
太公说:“战胜敌人的关键在于要秘密地掌握敌人发动进攻的时机,
迅速利用有利形势发动猛烈进攻,攻击敌人不曾预料的薄弱环节,才能够取胜。”
根基管理咨询提示:
1、兵道,贵乎一,集中兵力。
2、双方信息均不透明时,应用“虚虚实实”,然后相机而动。(唐太宗:“吾观乎兵法,无出虚实。”)
3、敌方掌握我方信息时,以快取胜。